Кулачные анналы (цюань пу) указывают: «Вперед опускать взгляд, назад отклоняться и смотреть вверх – все тело не имеет силы; влево наклоняться – вправо опираться, всегда тело имеет недостаток. Ровное (тело) как будто наклонено, наклонено - а как будто ровно». Вот почему в столбовой работе прежде всего следует добиваться центрированности тела, золотой середины. И нельзя иметь изъян «Вперед опускать взгляд, назад отклоняться…..; влево наклоняться, вправо опираться».

Начинающие плохо понимают эти требования. Им следует тщательно изучить столбы «Формы Орла» и «Формы Медведя», и однажды они придут к ясному пониманию требования золотой середины. Эти два столбовых метода являются истинными «Ровное (тело) как будто наклонено, наклонено - а как будто ровно». Это как раз и является главным столбовым требованием: середина содержит наклон – в наклоне содержится прямота. Таким образом тело вверху свободно, внизу наполнено. Только тогда Ци возвращается в даньтянь. Ци возвращается в даньтянь – Ци имеет корень (исток).

Основные требования кулачных анналов гласят: «Макушку следует подпереть вверх, плечи следует свешивать вниз. Левое плечо ведет вперед, правое естественно следует. Плечи это то - что позволяет усилию тела достигать кистей».

Основное требование к тренировочной практике «макушка подпирает, шея стоит вертикально. Плечи погружены, локти опадают. Низ подбородка слегка «подобран внутрь», рот закрыт, зубы «застегнуты». Погруженные плечи, свешенные локти являться основными требованиями для плеч. Погруженные плечи позволяют сделать руки подвижными, а так же умение отпускать плечи позволяет Ци беспрепятственно проникать. Лишь при условии погруженности плеч возможно достичь способности «таить» грудь и округлить спину. Лишь при условии погруженности плеч возможно раскрыть точки 肩井, беспрепятственно передать Ци через точки 曲池 (расположенной в изгибе локтя) и достичь ладоней в точках 劳宫.

В Синьицюань есть основное правило: «Плечи подчиняют локти, локти подчиняют кисти». Тренируясь таким образом за долговременный тренировочный процесс только и можно обрести способность проводить силу в кисти .

Основные требования кулачных анналов гласят: «Левая рука вытянута вперед, правая рука у ребер. (Руки) как будто выпрямлены и не выпрямлены, как будто изогнуты и не изогнуты. Чересчур согнутые далеко не достанут, а слишком выпрямленные - не имеют силы».

Основные требования практики « как будто согнута и не согнута, как будто выпрямлена и не выпрямлена» в Синьицюань являются следствием того, что руки и ноги следуют основным требованиям: «три изогнутых требуют изогнутости, три полумесяца требуют понимания, три кончика взаимно соответствуют». Если руки слишком выпрямлены, то в них отсутствует сила; если слишком согнуты, то невозможно (мгновенно) достичь в атаке цели. Если обе руки изогнуты подобно полумесяцу, то сила цзинь внутренне накапливается, а в применении неисчерпаема. Поэтому левая рука не является вытянутой абсолютно прямо (прямой как стрела); правая рука находиться возле ребер, поэтому может их защищать, но не прижимается слишком. Если не соблюдать эти требования, то руки теряют подвижность.

Основные требования кулачных анналов гласят: « Правая кисть возле ребер, левая кисть на уровне груди. Правая кисть слегка осажена, левая кисть слегка вытягивает. Обе кисти защищают, использовать силу необходимо уравновешенно». Так же требованием является: пять пальцев собранны, сердце ладони таит.

Таким образом в столбовой работе правая кисть находиться возле ребер и прикрывает их, левая кисть следуя требованию расположена на уровне груди. Однако в ударах не следует превышать уровень бровей. Основное правило для ударов это: передняя рука и рот взаимно соответствуют. Это как раз и есть «кулак ударяет, рот испускает».

Если левая кисть у груди, то левая рука не может выпрямляться. Передняя кисть находится впереди, пальцы раскрыты, пасть тигра округло подпирает, сила Цзинь уравновешенна и пронзает в точке 劳宫. Следует посредством точки 劳宫вбирать и выпускать Ци.

Правая кисть возле ребер, сила Цзинь погружена назад, сохраняя устойчивость и защищая от протягивания противником.

Основные требования кулачных анналов гласят: «Пять пальцев собранны, их форма подобна крюку. Пасть тигра округло наполнена. Как будто Ган, как будто Жоу. Сила должна достигать кончиков пальцев, нельзя стремиться к напряжению». Согласно основному требованию, пальцы собираются и раскрываются, естественно изгибаются и вытягиваются, их форма подобна черепичному желобу. Пальцы раскрываются вперед атакуя противника согласно требованию: «срезать подобно стальному напильнику», однако возвращая кисть необходимо чтобы пять пальцев превращались в крюк: «возвращать подобно крюку на палке».

Тренируя пальцы имеем пустоту, имеем наполненность; имеем Инь, имеем Ян; Ци естественно пронзает, сила естественно достигает. Не следует достигать этого через силу.

Основные требования кулачных анналов гласят: «Левая нога впереди, правая нога сзади подпирает. Как будто выпрямлены и не выпрямлены, как будто изогнуты и не изогнуты. Хотя есть изогнутость и прямота, каждый увидит форму Петуха. Форма петуха это основа!». Это говорит о том, что шаг Петуха в Синьицюань является основой для шагов.

«Левая нога впереди, правая нога сзади подпирает» дает ясное понимание базовой форме столба. Почему «лево» это впереди? Потому что требование Инь-Ян в Синьицюань определяет что: «лево» это Ян, это «верх»; «право» это Инь, это «низ». Поэтому «лево» расположено впереди, «право» расположено сзади.

«Как будто выпрямлены и не выпрямлены, как будто изогнуты и не изогнуты», подобно такому же требованию для рук, ноги имеют требование «три изогнутых, три кривых». Необходимо остерегаться в позиции парной загруженности.

Основные требования кулачных анналов гласят: «Левая стопа выходит вперед , правая стопа сзади следует. Впереди прямо, сзади косо. Нести пятку, тереть голень. Сохранять дистанцию, пальцы стопы застегнуты».

Основное требование «Левая стопа выходит вперед , правая стопа сзади следует» опирается на «столбовую работу шага Петуха». Вот почему шаг Петуха является важным базовым методом шага. Остальные методы шага происходят из превращений от базового шага, т.е опираются на шаг Петуха. Поэтому передняя стопа наступает, задняя непременно следует. Это соответствует требованию для шага Петуха «Передняя нога еще не встала - задняя следует, задняя нога еще не опустилась - передняя нога следует». Однако важно помнить, что передняя стопа становиться «опадая», задняя стопа, поднимаясь, непременно трет пяткой переднюю ногу в районе голени. Это как раз и есть «Нести пятку, тереть голень».

Таким образом, тренируя базовый метод, все тело не будет иметь недостаток « влево наклоняться, вправо изгибаться».

Основные требования кулачных анналов гласят: «Говоря язык, подразумеваем его кончик. Если он втянут, то Ци опускается, глаза раскрываются, волосы на голове «возбужденны», Ци лучше погружается в даньтянь. Мышцы крепкие, внутренние органы цельны».

Язык это один из «четырех кончиков» Синьицюань. Цюаньпу говорит: « Четыре кончика вместе, усин вместе». «Понять четыре кончика как единую Цзин(精), понять усин как единую Ци; понять три сердца как единую силу (Ли), три вращения - девять изменений являются единым положением (势)». Очевидно, что язык в Синьицюань очень важен. Кроме этого, язык является «верхней заставой» в которой при помощи поднятого к нёбу кончика языка (сорочий мост) соединяются: канал Жэньмай и канал Думай, а Ци беспрепятственно их сверху проходит. «Нижняя застава», где соединяются Жэньмай и Думай это точка промежности 会阴. Чтобы Ци беспрепятственно пронзала эти каналы необходимо чтобы вверху язык подпирал нёбо, а снизу необходимо «нести» промежность. Это называется «малый небесный круг» и его проходимость очень важна для работы с Ци в Синьицюань.

Основные требования кулачных анналов гласят: «Поднять ягодицы, Ци пронзает четыре кончика. Обе ноги двигаются плотно, ягодицы имеют связь. Выпячивать (ягодицы), тогда положения рассыпаются. Поэтому следует слегка приподнимать (ягодицы)».

Как уже говорилось выше, в практике кулака необходимо: чтобы вверху язык подпирал нёбо, а снизу необходимо «застегивать» 裆 и «нести» 谷. Только тогда Ци беспрепятственно пронзает все тело. У человека выпячивающего ягодицы все тело наклоняется и возникает болезнь «Вперед опускать взгляд, назад отклоняться и смотреть вверх – все тело не имеет силы…».